尼約羅文翻譯

   宗於是執弟子禮，告請傳來衣砵出示大眾翻譯在這裡我們讚嘆印宗法師，因著印宗法師對法的真谛解，執門生之禮請惠能大師將衣砵出示大眾。這是多麽的胸懷！

  印宗延至上席，徵詰奧義翻譯惠能巨匠在僧團「風動？幡動？」的爭辯中，直截了當的說出問題的關頭在於「仁者心動矣！」，這時候很多人忽然懂了何謂「非住生心」，是以一眾駭然，所以定有行者敏捷的將此事告訴方丈印宗法師。印宗法師請惠能上座，商討討論佛法的了義。

    印宗延至上席，徵詰奧義翻譯見能言簡理當，不由文字，宗云：行者定異常人。久聞黃梅衣法南來，莫是行者否。能曰：不敢翻譯宗於是執門生禮，告請傳來衣砵出示大眾翻譯

   宗云：行者定十分人。久聞黃梅衣法南來，莫是行者否。能曰：不敢。印宗法師的發覺能力果真頭角峥嵘，在兩人的對答中已知惠能巨匠的成分。所以直接請問，而惠能大師也已經準備好了「時當弘法，弗成終遯」，所以此次惠能巨匠認可了本身的成分，將傳法的表徵--衣缽，大白的擺了出來。

   所以惠能說法不由文字（經典），而由人心及人的生涯體驗中，指出一條明路翻譯何故故？在獵人隊中，翻譯公司不克不及以文字，只能在當下的生涯狀況中，指出心的狀態與該有的生命軌則翻譯漸漸的，若天成翻譯公司們體味宇宙萬法與文字的關係，我們才知道，不由文字，這才是正利便。

  同理，這裡的文字是指經典及理論，上述的說法還是成立。所以惠能巨匠在般若品說：「善常識，一切修多羅及諸文字巨細二乘十二部經皆因人置，因聰明性，方能豎立翻譯若無世人，一切萬法本自不有。故知萬法，本自人興。一切經籍，因人說有。」